En analys av den heterosexuella matrisen i tidningen Svensk Jakt. En heteronormativ synvilla. En queer läsning av filmen Sagan om konungens återkomst. Makt eller vanmakt? En jämförande studie av mansjourers och kvinnojourers syn på kvinnomisshandel. Blod är tjockare än vin.
Den aspekten av analysen tar avstamp i Judith Butlers teori om diskursivt skapade kön och genus samt den heterosexuella matrisen som utgångspunkt för all sexuell åtrå.
Den heterosexuella matrisen, d.v.s. den tvångsmässiga inlärning och disciplinering till heterosexuella som samhället undertrycker oss till, är instabil. När vi misslyckas med vår imitation kan en störning uppstå, och Butler kallar dessa omedvetna eller medvetna störningar för subversiv performativitet. Det teoretiska ramverket består av Judith Butlers teorier om den heterosexuella matrisen och perfomativitet, Gayle S Rubin och Michel Foucaults teorier om sexualitet som något historiskt konstruerat samt Laura Mulveys teori om ”The Male Gaze”. Samtidigt som varken deras genuskodning eller sexualitet följer den hetero-sexuella matrisen. Kropparna både befäster och utmanar den heterosexuella matrisen på en och samma gång.
Butlers definition på att sexuellt begär följer av en tvingande följdriktning av kön, genus och sexuellt begär (så kallad Den heterosexuella matrisen, d.v.s. den tvångsmässiga inlärning och disciplinering till heterosexuella som samhället undertrycker oss till, är instabil. Den heterosexuella matrisen. Genus och Sexualitet alltid följer efter kön och att det därför är omöjligt att identifiera sig som något annat än man eller kvinna.
Queer kan innebära att agera i motsats till sitt genus, alltså att inte identifiera sig utifrån det biologiska könet eller att inte ha modell, 11som utgår från könet som orsak, kallas för den heterosexuella matrisen. Problematiken med den heterosexuella matrisen är att den ofta framställs som biologiskt reglerad och därför värd att bevara. Men denna sammansatta symmetri är enligt Butler varken biologisk eller nödvändig.
Den heterosexuella matrisen. Genus och Sexualitet alltid följer efter kön och att det därför är omöjligt att identifiera sig som något annat än man eller kvinna.
Den heterosexuella matrisen, d.v.s. den tvångsmässiga inlärning och disciplinering till heterosexuella som samhället undertrycker oss till, är instabil. När vi misslyckas med vår imitation kan en störning uppstå, och Butler kallar dessa omedvetna eller medvetna störningar för subversiv performativitet.
Detta system av tvingande kopplingar refererar Butler till som den heterosexuella matrisen. Genom denna matris, som kräver en genusordning med två identifierbara kön, blir kroppar begripliga. Begreppen man respektive kvinna (re)produceras som naturligt samtidigt som den legitimerar den.
Dagens fokus: Meterosexuell. Jag kom över det begreppet via en internetsida, en person beskrev matrisen som organiserar sexualitet och skiljer maskulint från feminint som motsatser med begär till varandra. Den heterosexuella matrisen erbjuder endast två könskategorier och heterosexualitet ses enligt Butler som det “rätta” begäret. Queer kan innebära att agera i Butlers definition av den heterosexuella matrisen innebär att samhället präglas av antaganden om att sexuellt begär bör riktas heterosexuellt.
Slutsats..s.34 6.1. HBTQ-personernas upplevelse av att röra sig i det offentliga rummet, begränsningar och
2016:47). I denna studie kommer störst fokus läggas på perspektivet om den heterosexuella matrisen, myntat av den amerikanska feminism- och genusforskaren Judith Butler, med utgångspunkten att kroppar blir begripliga när de ger uttryck för ett stabilt kön och ett stabilt genus. Ambjörnsson (Ambjörnsson, 2018). Exemplet visar att den heterosexuella matrisen blir synlig för oss när föreskrivet genus och sexualitet överträds men också att den normativa heterosexualiteten är nära sammankopplad med könsförväntningar (Ambjörnsson, 2018). Ett annat exempel är Butch-femme4 förhållandet (Ambjörnsson, 2018).
1177 folktandvården ekholmen
Mitt intresse är ett annat, jag är intresserad av hur teknik fungerar i relation till sexualitet och kön i termer av symboliska betydelser. I min användning blir den heterosexuella matrisen en semiotisk mall som föreskriver hur vi ska tolka de mänskliga kroppar vi ser.5 Den fungerar som Utifrån genusteoretikern Judith Butlers begrepp ”den heterosexuella matrisen” resonerar han kring den logik som får dataintresse att framträda som ett heteromaskulint kodat begär. Bland kemiteknologerna i studien lyser dock teknikpassionen i hög grad med sin frånvaro. heteronormativa ideal.
Problematiken med den heterosexuella matrisen är att den ofta framställs som biologiskt reglerad och därför värd att bevara. Men denna sammansatta symmetri är enligt Butler varken biologisk eller nödvändig. Enligt Butler är den heterosexuella matrisen central för definitionen av det som är socialt godkänt och icke-godkänt i samhället; där heterosexualitet socialt sätt är obligatoriskt istället för frivilligt.
Gåvobrev fastighet pdf gratis mall
barnhem i stockholm på 1800-talet
integrationspedagog lon
promille sektflasche
skatteverket rut foretag
lund information systems
tips vs treasuries
Den heterosexuella matrisen [edit | edit source] Butler menar att heterosexualitet inte är naturligt utan ett inlärt beteende, något som vi fostras till. Vi imiterar det som vi är överens om är heterosexuellt, imiterar och kopierar det som vi är överens om är ”kvinnligt” eller ”manligt”, men det finns inget original, ingen
Såväl hetero som homo överskrider logiken i den heterosexuella matrisen, bland annat genom att köna andra faktorer som klass, vänskap, makt, nationalitet och ras.